Commentaria in Pentateuchum Mosis de Cornelio a Lapide: descripción bibliográfica y análisis del retrato del exégeta

 

Horacio José Almada Anderson
horacioalmada@filos.unam.mx

 

Signatura Ubic. y No. ZR:

313

Título:

R. P. Cornelii Cornelii A Lapide e Societate Jesu, S. Scripturae Olim Lovanii, Postea Romae Professoris, Commentaria in Pentateuchum Mosis, indicibus Necessariis Illustrata. Coloniae & venueunt Lugduni, Apud Fratres de Tournes, 1732

Autor:

Cornelii Cornelii A Lapide (1567-1637)

Editor:

Fratres de Tournes

Lugar de impresión:

Coloniae & venueunt Lugduni, Apud Fratres de Tournes

Marca del impresor:

En portada, grabado en metal. La marca de los impresores Frères de Tournes está representada por un medallón en cuyo centro pende una cartela sostenida por el cuerpo de una serpiente. En ella se puede leer un versículo del Antiguo Testamento.

Año:

1732

Formato:

Folio (37.5 x 24.5 cm)

Total de páginas:

[12] 824 [38]

Idioma:

Latín

Letras capitulares:

Capitular floreada grabada en metal: A (dos diseños), C (tres diseños), D (dos diseños), H (tres diseños), I, L (dos diseños), P, Q.

 

 

 

Ejemplo de la tipografía y la letra capitular de uno de los capítulos. Pueden apreciarse los elementos anteriormente descritos.

 

Material provisto por el autor de esta contribución. Dominio público.

 

 

Grabados:

En la portada, marca de los impresores; en los interiores, retrato del autor en grabado calcográfico; en las apostillas marginales, tres frisos y cinco ornamentos para finales de capítulo.

Paratextos:

Introducción (2 pp.). Próposito General (1616) y Censura (1615) (1 p.). Prólogo (1 p.). Nota al Benévolo Lector (1 p.), Índices: Locorum S. Scriturae quae in hoc opere (3 pp.), Rerum Memorabilium (25 pp.) y Materiarum Pro Concionibus Evangeliorum Dominicarum (5 pp.).

Marcas de propiedad:

Marca de fuego del Convento de la Merced de las Huertas, Tacuba, Ciudad de México.

Encuadernación:

Pergamino

Estado de conservación:

Manchas de humedad, daños por polilla y hongo. Lomo parcialmente desprendido.

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La revisión minuciosa de un ejemplar antiguo requiere de paciencia, dedicación y una rigurosa aproximación metodológica. El curso que dio origen a este brevísimo ejercicio da fe de los conocimientos adquiridos durante su desarrollo. Revisar el volumen página por página, como lo haría un editor moderno, permite descubrir grabados, letras capitales —también llamadas capitulares— apostillas marginales, remates de capítulo y un retrato grabado del autor.

Por la portada sabemos que Cornelio a Lapide fue un sacerdote de la Compañía de Jesús y profesor de Sagrada Escritura en la Universidad de Lovaina y posteriormente en Roma; que esta obra constituye un comentario a los cinco primeros libros del Antiguo Testamento (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio); que esta edición cuenta con índices destinados a facilitar su consulta; y, finalmente, que fue impresa en Colonia y distribuida en Lyon por los hermanos de Tournes en 1732.

La portada del libro fue decorada con un hermoso grabado en metal de estilo clásico y forma rectangular. En el centro se observa un gran medallón flanqueado por dos figuras alegóricas: del lado derecho, la Justicia con los ojos vendados, sosteniendo una balanza en la mano derecha, y del lado opuesto, la Prudencia, portando un espejo en la mano derecha y una serpiente en la izquierda. En el centro del medallón aparece la marca de los impresores: una cartela suspendida del cuerpo de una serpiente, en cuyo interior puede leerse el versículo Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris (“No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti”; Tobías 4,15.). En parte inferior del medallón se aprecia un óvalo con las iniciales “F D T”, Fratres de Tournes.

Otra versión puede consultarse en https://www.academiacolecciones.com/estampas/inventario.php?id=GR-0453.

Marca de los Hermanos de Tournes, impresores de Francia, activos desde el siglo XVI. En el centro del grabado se aprecia una cartela con la leyenda “Qvod tibi fieri non vis alteri ne feceris” (trad. “No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti”, Tobías 4, 15).

Material provisto por el autor de esta contribución. Dominio público. Se reproduce con fines educativos y de difusión.

La costumbre de incluir un retrato del autor, ya fuera con palabras o mediante una imagen, fue retomada por la literatura profana del Siglo de Oro: Cervantes lo hizo en el primer caso, en el Prólogo a sus Novelas Ejemplares, y Lope en el segundo, en las ediciones de su lírica y narrativa. Cervantes lo hizo en el primer caso, en el Prólogo a sus Novelas ejemplares; Lope, en el segundo, en las ediciones de su lírica y narrativa.

El grabado calcográfico del exégeta Cornelio a Lapide lo representa de perfil hacia la derecha, vistiendo el hábito religioso y con las manos en actitud de plegaria. Sus ojos, semicerrados, se dirigen hacia un libro abierto en cuyas páginas aparece una representación de Moisés. El profeta está vestido con el hábito hebreo antiguo, espada en la mano derecha desenvainada, con la punta recargada en el suelo, que simboliza a la Ley Hebrea, y el brazo izquierdo señalando hacia la derecha fuera del grabado de su retrato, donde nos encontramos al comentador del texto. El libro (a todas luces un ejemplar del Antiguo Testamento) está recargado en una cruz con un Cristo crucificado, situado frente a un librero. Los tres estantes, están ocupados por libros semejantes en tamaño y encuadernación. Frente al grabado de Moisés sobre la mesa, un tintero y una pluma, instrumentos para la reflexión de Lapide. En la parte inferior el identificador: P. Cornelius a Lapide, Compañía de Jesús, murió en el año de la salvación 1637 a la edad de 71 años (P. Cornelius Lapide Societatis Jesu. Obiit Anno Salutis MDCXXXVII. Aetatis Suae LXXI).

Cornelio a Lapide escribió su retrato en una plegaria en otra de sus obras, su comentario a Daniel: “Durante casi treinta años sufro con alegría, contigo y por ti, el martirio continuo de la vida religiosa, el martirio de la enfermedad, el martirio del estudio y la escritura; consígueme también, te suplico, para coronarlo todo, el cuarto martirio, el de la sangre. Por ti he gastado mi espíritu vital y animal; también gastaré mi sangre.” (Cfr. https://www.newadvent.org/cathen/04377a.htm).

Grabado de fina hechura de Cornelio a Lapide, sacerdote de la Compañía de Jesús y profesor de Sagrada Escritura en la Universidad de Lovaina. Se lo representa de perfil hacia la derecha, vistiendo el hábito religioso y con las manos en actitud de plegaria. Su mirada se posa sobre un libro abierto donde figura una representación de Moisés. Imagen provista por el autor de esta colaboración. Dominio público. Se reproduce con fines educativos y de difusión.